Mae 'The Humpty Dance' yn helpu merched tew i deimlo bod ganddyn nhw hawl i fod yn hapus, hyd yn oed os ydyn ni'n dadlau am y lluniau bicini Kardashian diawdurdod diweddaraf
Dim ond 17% o'r cywilydd sydd gen i i gyfaddef, ar ôl clywed am y llun bicini o Khloe Kardashian a ddim eisiau i'r byd ei weld, mai'r peth cyntaf wnes i oedd chwilio am y llun. Mae'n rhy hawdd dod o hyd iddo. Gwisgodd Kardashian ffrog dau ddarn wedi'i gwneud o ffabrig print anifeiliaid wedi'i rwymo â'i gilydd ar edau du. Croeswch eich coesau ychydig ar draws eich cluniau, heb golur, gwên dyner pan fydd eich mam-gu sy'n caru chi eisiau tynnu lluniau ohonoch chi.
Nid fy mod yn dangos diffyg cydymdeimlad â Kardashian. Rwy'n fenyw, a chymerodd luniau ofnadwy ohoni ei hun ar y Rhyngrwyd. ond nid y gwirionedd ydyw. Mae hi'n edrych yn brydferth, yn feddal ac yn hapus - ond nid yw'n barod i'w defnyddio y bydd cyfalafiaeth yn ei chynhyrfu. Dros y blynyddoedd, mae'r Kardashians wedi defnyddio eu cyfraniadau i'r safonau harddwch anghyraeddadwy a osodwyd gan ddiwylliant poblogaidd, gan berswadio merched ifanc yn baradocsaidd y gellir cyflawni'r lefel hon o harddwch trwy'r pryniant cywir mewn bywyd go iawn. (Mae te diflaniad abdomenol a mwcws gwefus yn becynnau cychwynnol.) Mae cyfryngau cymdeithasol yn ddrych a all adlewyrchu beth a phwy sy'n ddymunol. Mae gwasg yn denau, mae nodweddion wyneb yn denau. Dyma hidlydd a all wneud y ddau.
Ymddangosodd y llun hap hwn o Kardashian ar y Rhyngrwyd o'r Wizard of Oz, eiliadau y tu ôl i'r llenni. Cwestiynodd ffrind ar Twitter y ddrama Kardashian ddiweddaraf hon, gan feddwl tybed pam eu bod yn meddwl nad ydym ni, y cyhoedd yn gyffredinol, yn gwybod bod y busnes teuluol yn fusnes gwerth biliynau o ddoleri wedi'i adeiladu ar y goleuadau gorau, y photoshopping, a gormodol Y tu hwnt i ffantasi mynd ar ddeiet. ac ymarfer corff, dwi dal ddim yn gwybod digon am lawdriniaeth blastig a dulliau eraill. Neidiais i mewn i'r pwnc a thynnu sylw at y ffaith bod y cawell weithiau'n cael ei wneud gennym ni ein hunain, mae hyd yn oed celwydd hardd yn gelwydd, ac nid yw bob amser yn hawdd cynnal eich delwedd.
Mewn cyferbyniad, nid yw Cardi B yn cael ei aflonyddu o hyd gan y paparazzi yn ei dal oddi ar ei gwaith, oherwydd mae'r fenyw wedi bod yn onest i'w chynulleidfa o'r diwrnod cyntaf, am sut roedd hi'n edrych pan nad oedd wedi gorffen. Rydym wedi ei gweld yn gwisgo dim colur, yn gwisgo het, ac yn gwisgo pob math o ddillad cartref. Wn i ddim beth yw craidd hyder Cardi B. Ond yn ddiweddar, dechreuais ddeall bod rhan ohonof yn dod o ambell delyneg mewn cân, ac roedd y bar enwocaf yn ymwneud â bod yn brysur yn ystafell ymolchi Burger King.
Canwyd y gân “The Humpty Dance” gan Shock G a Digital Underground. Nid wyf wedi meddwl am y grŵp hwn o bobl ers blynyddoedd lawer, ond pan ddysgais ei fod wedi marw yr wythnos diwethaf yn 57 oed, mae'n rhaid bod fy hwyliau fel hyn. Efallai mai’r gwin gwyn yfais i’r noson honno, ond daeth ei newyddion am farwolaeth Shock G â mi yn ôl mewn amser.
Rhyddhaodd Digital Underground “The Humpty Dance” yn 1990 pan oeddwn yn 5 oed. Collodd y fideo cerddoriaeth i “U Can't Touch This” gan MC Hammer ar gyfer y fideo rap gorau yng Ngwobrau Cerddoriaeth Fideo MTV y flwyddyn honno. Mae gen i ddol MC Hammer yn gwisgo pants coblyn sy'n fflachio. Dwi’n amau bod anthem hunan-barch Shock G wedi ei chuddio fel canwr roc plaid ar fy radar mewn gwirionedd. Ond roedd y gân hon yn debygol o ddominyddu’r radio ar y pryd, ac wrth yrru o gwmpas y ddinas, treiddiodd y geiriau i fy meddwl ifanc isymwybod.
Ni allwch bob amser roi gormod o bwysau y tu ôl i'r geiriau. Weithiau maen nhw'n rhedeg i ffwrdd ar frys, neu mae'r perfformiwr jest yn gwisgo fel cymeriad, wedi'r cyfan, Humpty Hump yw hunan arall Shock G. Ond pan mae Shock G yn rapio, yr hyn sy’n gwneud i “The Humpty Dance” deimlo’n real yw canol y gân, “dwi’n meddwl ei fod yn amlwg, a dwi’n hoffi sgwennu hefyd.” Mae hwn yn fath o sifft tôn sy'n llenwi'ch dosbarth 10fed gradd gyda'r geiriau hyn Difrifoldeb y clown, dim ond chi yw'r unig un i ymlacio'ch gwarchodwr yn eich erbyn ar ôl ysgol. Mae'n eich gorfodi i symud yn ôl ac ymlaen yn y gerddoriaeth i ddarganfod gwirioneddau eraill.
Yn y fideo cerddoriaeth, wedi'i saethu â chyllideb sydd prin yn bodoli, siociodd Shock G y meicroffon fel Humpty Hump. Mae'n gwisgo het ffwr ffug wen gyda thag crog, siaced siwt plaid, tei polka-dot gwyn o amgylch ei wddf, ail dei polka-dot du ar ei ysgwyddau, a thrwyn plastig ffug. Sbectol. Pan ddechreuodd Humpty rapio pa mor ddoniol yr oedd yn edrych, ni allai fy ysgol feithrin anghytuno.
Yn y 90au, efallai y bydd gennym dros bwysau D, sy'n hoff dros bwysau yn y cartref, ond mae gordewdra yn dal i fod, fel y mae heddiw, mae'n gyfystyr â pheidio â bod yn rhywiol yn y rhan fwyaf o gylchoedd. Fodd bynnag, pan waeddodd Humpty Hump: “Hei, ie, ferch dew, tyrd yma - wyt ti'n goglais?” I mi, nid yw hyn yn swnio fel cwip creulon ar draul corff benywaidd. Swnio'n ddiddorol. Pan ges i fy magu, ar ôl profi sut y byddai dyn yn poeri allan y gair “Fat b–!” Unwaith y caiff ei wrthod, mae bar Humpty yn swnio'n hapus ac yn bleserus.
Mae’n berson sy’n gwneud ei ddymuniadau’n hysbys ac yn ei gwneud yn glir y gellir dymuno cyrff o bob lliw a llun yn gyhoeddus a’u bod yn werth eu mwynhau: “Ydw, rwy’n eich galw’n dew/Edrychwch arnaf, rwy’n denau/Nid yw erioed wedi stopio Dydw i ddim yn brysur bellach.” Pan dalais deyrnged i Shock G gyda gwin gwyn mewn stori Instagram, gwnes yr un ddadl yn frwd. Sleifiodd ffrind tenau i mewn i fy neges breifat a rhannu bod y bariau hyn nid yn unig yn atseinio gyda merched braster sydd eisiau fflyrtio. Ers blynyddoedd lawer, mae wedi bod yn defnyddio'r ffrâm fain a grybwyllwyd gan Humpty Hump fel hunan-gadarnhad cyn priodi.
Dydw i ddim eisiau gorfodi lens blaen y corff ar Shock G. Nid yw cyfarwyddyd “The Humpty Dance” yn ddigon aeddfed a galluog iawn. Mae'r merched yn y fideo cerddoriaeth yn ddigon tenau i ddod yn ddylanwadwyr cyfryngau cymdeithasol modern. Pwy a wyr pwy mae Shock G yn lleihau rhyw.
Ond credaf fod ei farn egalitaraidd am hapusrwydd yn mynd y tu hwnt i'r darn hwn. Ar ddiwedd y gân, dywedodd Humpty nad oedd ganddo gywilydd o’i drwyn—”Mae mor fawr â kimchi!” Yn yr un albwm o “Doowutchyalike”, gwahoddodd Shock G bobl o bob dosbarth a lliw croen i dynnu eu dillad a neidio i mewn i’r pwll nofio. . Flwyddyn yn ddiweddarach, rhyddhaodd Digital Underground “No Nos Job”. Er bod y gân hon yn dod i mewn i faes bychanu'r corff, ei phrif neges yw nad oes angen i drwyn, gwefusau a phen-ôl menywod du gael eu cywiro gan lawdriniaeth blastig. Galwodd Shock G hyd yn oed ar drachwant enwogion i waethygu’r broblem ymhellach: “Mae’r enwogion hyn i gyd wedi gwerthu miliynau o recordiau ac wedi hawlio dim cyfrifoldeb/Gwelodd merch ifanc chi ar sioe deledu/Dim ond 6 oed oedd hi a dywedodd , 'Mam, dydw i ddim yn hoffi fy nhrwyn!'/Pam ydych chi'n gwneud llanast o ben eich plentyn/Felly gallwch chi wneud gwely dŵr aur arall?!”
Sioc Tynnodd G sylw at y ffaith y gall merched bach ystumio eu barn drwy'r cyfryngau y maent yn eu defnyddio. Felly, wrth i'r blynyddoedd fynd heibio a fy nghorff yn tyfu ac yn blodeuo, mae Mingda bach yn cuddio rhywfaint o awydd am ferch dew yn ei chalon ac yn dychwelyd dro ar ôl tro, nad yw efallai mor anarferol. . Pan fydd diwylliant sy'n buddsoddi mewn goruchaf tenau yn ceisio dweud wrthyf na chaniateir i mi fwynhau corff dros bwysau penodol ac nad yw'n deilwng o gael ei ddymuno, mae gennyf gyfarwyddyd, ni waeth pa mor fach, credwch fel arall, parhau i geisio hapusrwydd a hapusrwydd. Nid yw'r ffordd y mae'r cyhoedd yn meddwl y dylwn weld fy nghorff erioed wedi fy atal rhag bod yn brysur. Nid oes angen ystafell ymolchi Burger King.
Os byddwch chi'n cadw llygad ar y bobl rydych chi'n eu dilyn ar Instagram, byddwch chi'n defnyddio bwlch eu clun i oddiweddyd dylanwadwyr a'ch gorfodi i brynu beth bynnag maen nhw'n ei werthu. Gall eich bwydo gael llai o feicinis bwa cefn sy'n ffitio ar eich cluniau, a bydd mwy o Lizzo yn defnyddio ei chorff i'ch bendithio yn ystod ymarfer corff a chael ei chanmol a'i hiraethu'n hapus. Efallai y byddwch hyd yn oed yn troi at #bookstagram a gweld llyfrau hardd yn cael eu gosod wrth ymyl y cwpan te, fel “Fear of Black Body: The Race Origins of Obesity Fear” gan Sabrina Strings, sy’n cysylltu lipoffobia â hiliaeth. Neu The Body is Not a Apology Sonya Renee Taylor: The Power of Radical Self-Love gyda chorff Taylor's Black wedi'i agor yn ddeheuig ar y clawr, gan eich gwahodd i ymhyfrydu yn eich corff eich hun. Neu fideo gan Adrienne Maree Brown, awdur y llyfr Happy Activism: Feeling Good Politics. Mae hi'n dweud y geiriau hyn i'ch cyfoethogi, nid i'ch siomi. Os yw Instagram yn mynnu gwerthu pethau i chi, beth am brynu pethau sy'n eich maethu?
O ddigartrefedd i ben yr ymerodraeth sneaker, Jaysse Lopez yw'r “unig oroeswr” Mae Read Shedeur Sanders yn barod i gamu allan o gysgod ei dad Deion a dod yn sylw Nawr mae darllen cysylltiadau teuluol yn gwneud gêm Talaith Grambling-Tennessee yn arbennig o addas am y Cwpl hwn yn darllen ar unwaith
Mae'r llyfrau hyn a'r negeswyr benywaidd du hyn yn golygu nad oes angen i mi amddiffyn fy nymuniadau a'm dymuniadau mwyach gyda geiriau cân rap 30 oed. Ond mae hyn yn dangos pŵer rôl Shock G. Mewn ychydig eiriau, creodd rafft bywyd digon cryf i fy helpu i gynnal fy hunan-barch yn y don o hunan-gasineb a ddyluniwyd yn ddiwylliannol. Bydd Shock G a Digital Underground yn cael eu cofio am eu cyfraniadau i gerddoriaeth, a gobeithio y bydd atgofion Shock G hefyd yn cael eu cofio am ein harwain ni i gyd i gael mwy o hwyl.
Mae Minda Honey yn awdur ac yn sylfaenydd TAUNT yn Louisville, Kentucky. Mae hi'n treulio ei hamser rhydd mewn bywyd y tu hwnt i emosiynau ac yn hyped ei ffrindiau ar gyfryngau cymdeithasol.
Amser postio: Medi-04-2021